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西藏之旅,日光之城

2019-09-28 作者:旅游景点   |   浏览(171)

路线:哲蚌寺——罗布林卡——玛吉阿米——八廊街

- 西藏是佛界净土

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睡到自然醒,不用被人催的慢慢起床,慢慢梳洗,拉萨的生活就是这样的缓慢而休闲着,没有平时的繁忙和劳碌,没有生活里的嘈杂,有点只是一种悠闲的逍遥。

- 西藏是神秘花园

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今天的我们将两人慢慢地游逛拉萨周遭的寺庙和去享受拉萨酒吧的风光,将很休闲地在拉萨城市里度过曾被人说的“没有烦恼没有忧伤没有想法”的一天。图片 1

- 西藏是一个让人怀念的地方!

发表于 2011-02-14 08:49

今天开始游览拉萨,第一站当然是布达拉宫。 ~~布达拉宫~~ 1.布宫门票100元,开放时间:9:00-12:00,中午休息,下午15:30再重新开放,至16:30。离退休的老年人可以凭证买优惠门票 2.门票提前一天预约,预约门票按理说是按身份证原件来预约的,如果没有的话,提供姓名和身份证号码,试试看。参观时间也有限制。 3.布宫预约门票在西门,第二天从东门进,卖门票在上面,还要爬楼30分钟左右,高原上一个个爬的气喘吁吁。游览时间大概1~2个小时 4.布宫介绍(以下为网上搜集的信息) ★★布达拉宫是西藏自治区内最完整最宏伟的一座古建筑。"布达拉"是普陀罗的译音,意即菩萨住的宫殿,相传公元七世纪时,吐蕃赞普松赞干布与唐联姻,为迎娶文成公主而建成此宫,今尚存法王修法洞和观音佛堂两处早期建筑。现有建筑群为17世纪中叶五世达赖受清朝册封后开始兴建,并经过历代达赖不断扩建而成。1959年前,布达拉宫是五世达赖之后历代达赖喇嘛生活起居和从事政治活动的场所,是旧西藏政教合一的统治权力中心,从七世纪起,先后共有九个赞普 和十位达赖在这里居住过。 布达拉宫由红山南麓奠基,缘山而上,依势迭砌,从平地直达山顶,几乎占了整座玛布山。布达拉宫高117米,东西长360米,外观13层,实为9层,面积约12万平方米,殿宇巍峨,金顶辉煌,共有佛堂、经堂、灵塔殿、习经室15000多间(按西藏建筑计算办法以柱计算)。整个建筑系石木结构。用块块方石垒砌,高大宽敞的殿堂墙上绘有各种色彩鲜艳的壁画,室内陈设有几十万个用金、银、铜、玉和檀香木等雕铸的大小佛像,造型生动。集中体现了藏族人民高度的建筑成就和独特的艺术风格。 ★★自公元七世纪以来,布达拉宫一直是历世达赖喇嘛驻锡地和西藏政教权力的中心。宫城占地41公顷,包括四大部分:红山之上的红宫、白宫、山后的龙王潭和山脚下的"雪"。其中红宫为历代达赖的灵塔殿和各类佛堂,位于整个建筑的中心和顶点,也是须弥佛土和宇宙中心的象征;白宫合抱于红宫外侧,是历代达赖的宫殿、大经堂、噶厦政府机构和僧官学校等,达赖的寝宫位于白宫最高处,又称日光殿;龙王潭为布达拉宫后园,方圆3公里,中为湖,湖中小岛上 建有龙王宫和大象房等;"雪"在布达拉宫脚下,其中安置有噶厦政府的监狱、印经所、作坊、马厩,周围是宫墙和碉堡。站在红山脚下,可以看 到布达拉宫的整体布局,由下到上分别是"雪"、白宫和红宫,充分体现了藏传佛教中"欲界"、"色界"、"无色界"的"三界说",通过建筑布局艺术的对比、夸张和渲染,表现了佛法的神威,令人在千年之下,仍望之而生对天国佛境的凛遵之感…… ★★药王山是拍布达拉宫的最佳摄影地,收钱:2元。但是据说因为电视塔建在上面,所以早已不让游人上去,只有街对面有个小型观景台可以上,但视野完全不能和药王山顶比了。 ★★其它拍摄布宫的位置:广场正面、广场水池边、傍晚的拉萨河畔,大昭寺金顶处也是观赏布达拉宫远景的最佳位置之一。晚上9点-12点布宫亮灯 5.布达拉宫目前开放的只是很小一部分,上了红宫和白宫,一路都没有洗手间,只有进、出口两个地方有洗手间,大家上去前要解决好啊。 6.从布宫出来,下到山脚下,就看到宗角禄康公园,就是以前的龙王潭公园。这里是拉萨著名的园林建筑,公元十七世纪五世达赖重建布达拉宫时掘土形成了人工湖,鸭子在碧绿的湖水游荡,一片片的胡杨树林在暖阳下,金子般闪着光,几乎没什么游人,周围静悄悄地,暖风拂面,说不尽的闲适惬意。 7.我们在广场水池遍上拍的布宫照片,恢宏雄伟中,风轻云淡。 8.布达拉宫边上的邮局有明信片出售,2元/张,18元/套,一直听说这里出售的明信片是最美最实惠的,所以没有到别处比较。还可以盖旅游纪念戳,一共6个,有布宫、纳木错、珠峰等。 图片 2 布宫出来,我们前往大昭寺,沿宇拓路走20分钟即到: ~~大昭寺和八角街~~ 1.大昭寺广场有很多荷枪实弹的武警巡逻,感觉目前治安应该没有问题。 2.我们不理佛,也不懂寺庙各种安排的寓意,所以并没有进大昭寺。在大昭寺门口,看信徒们磕着等身长头,悄悄地站在一边,觉得好奇,无法理解,却又对这种信仰的力量,颇为触动。 3.及八角街附近是拉萨留存下来最老的城区,那里全都是老式藏屋。八角街是商店和商贩聚集的商业街。这里售卖最多的是各式藏式饰品,绿松石、天珠、面具和各种叫不上名字的彩色石头做成的项琏和手镯最受人欢迎。 4.八廓街是西藏最古老的城区,以大昭寺为中心大约1公里。从这条街道叉网状辐射出35条小街巷。八廓街两边店铺的商品琳琅满目,到处可见千姿百态的铜制佛像、做工精细的银制酥油灯、小巧玲珑的手摇经筒、古色古香的印经木板,以及色彩缤纷的唐卡、经幡。 5.八角街上买东西一定要狠狠砍价,比如绿松石的手机链,要价5元,可以还到1元,当然前提是买的量多。还买了个面具,据说是牦牛骨做的,要价220,还到70。至于披肩大多在20元左右,还有各色小围脖,4元左右。

  1. 大昭寺介绍(以下为网上搜集的信息) ★★大昭寺门票¥85,无学生票。注意:上午11点前不让散客进入,理由是上午是藏民朝拜时间,但团队可以进。 ★★大昭寺位于拉萨市中心,在藏传佛教中拥有至高无上的地位,是西藏的佛教中心和藏传佛教信徒心中的圣地。有“先有大昭寺,后有拉萨城”之说。始建于七世纪吐蕃王朝的鼎盛时期,大昭寺在拉萨市具有的中心地位,不仅是地理位置上的,也是社会生活层面的。环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”,环大昭寺外墙一圈称为“八廓”,大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”即八角街。以大昭寺为中心,将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”。这从内到外的三个环型,便是藏民们行转经仪式的路线。 ★★大昭寺看点:寺内供奉的大唐文成公主入藏时从长安带去的释迦牟尼12岁等身像。 ★★可在大昭寺门前花25大洋买一桶酥油,像藏民一样往酥油灯里面有规则的倒酥油。 今天,爬上爬下,还是有些疲惫,所以从八角街出来,就早早回宾馆休息了。 拉萨周边,还有很多寺庙,我们虽然没有去,但是把搜集的信息和大家共享: ~~色拉寺~~ ★★门票¥50,网友说傍晚五点后门票5元,但我们进去时根本没人售票了。此时的色拉寺没有游人,非常安静,夕阳照到哪儿都拖出长长的影子。寺庙的宁静是前所未有的,独自走在各个花园间,享受洒下来的阳光,真想时间永远停驻。 ★★色拉寺全称“色拉大乘寺”,藏传佛教格鲁派六大主寺之一。与哲蚌寺、甘丹寺合称拉萨三大寺,位于拉萨北郊3千米处的色拉乌孜山麓。明永乐十七年,宗喀巴弟子绛钦却杰兴建,成于宣德九年,是三大寺中建成最晚的一座。后绛钦却杰应召赴北京,受封大慈法王。回藏后将钦赐经像等珍藏于寺内,至今仍存。寺内有结巴、麦巴、阿巴三札仓。其全盛期寺中有僧8000余,规模略次于哲蚌寺。 ★★色拉寺看点: ※※辩经---下午3点是喇嘛辩经的时间。辩经时,站着的是提问的,坐着的是回答的。提问者若双手掌心向上,表示在提问。若两手掌心相对,则是提示回答者答案错误。冲着大门的是低年级的学生,院落后方的是高僧,有喇嘛,也许会有活佛。 ※※马头明王金刚像----在四层吉札仓的护法神殿里面,进大殿直走,过一排小殿,最里面就是。当地人会把头伸进一个小神龛里面,用头触那个雕像的基座。 ※※甘珠尔----色拉寺内藏有极为丰富珍贵的文物,其中以永乐皇帝赐予释迦也失、1410年用朱砂刊印的108函北京版藏文《甘珠尔》最为珍贵,它不仅制作精美,而且是第一部用雕版印刷术印制的藏文大藏经。 ※※晒佛台----在色拉寺东北方的晒佛台,可以要看鸟瞰整个色拉寺。每年雪顿节,都在这里举行晒佛仪式。 ※※大量的珍贵文物和工艺品,如释迦益西从北京返藏时带回的皇帝御赐的佛经、佛像、法器、僧衣、绮帛、金银器等。其中释迦益西的彩色丝像,长109厘米,宽64厘米,虽经500多年,但色彩仍很鲜艳。藏在措钦大殿的200余函《甘珠尔》、《丹珠尔》经书全是用金汁抄写的,十分珍贵。据统计色拉寺有上万个西藏本土制作的金铜佛像,还有许多从印度带来的黄铜佛像。这些佛像是极具艺术价值的工艺品,体现了灿烂的西藏宗教艺术。 ★★可在拉萨市区乘坐302路前往,或坐中巴,票价¥2/人。打车前往约¥15。下午3点的辩经和路左侧小屋内的岩画非常值得一看 ~~哲蚌寺~~ ★★门票¥50,无学生票,无折扣。据说现在不用买,在大修,根本无人查票。 ★★哲蚌,译为“雪白的大米高高堆聚”。哲蚌寺是中国藏传佛教格鲁派寺院,与甘丹寺、色拉寺合称拉萨三大寺。它是西藏佛教格鲁派在拉萨的三大寺院的首寺。位于拉萨西郊更丕乌孜山下。因建筑主体色彩为白色,远远望去,好象堆积在山坳里的一堆雪白的大米,因而叫做哲蚌寺,在藏语里的意思是积米寺。哲蚌寺是宗喀巴的弟子-著名的显宗佛僧绛央曲杰扎西巴簦,在佛祖的授意下,于1614年动工修建的,寺名为白登哲蚌寺。 绛央曲杰扎西巴簦为首任法台。五世达赖喇嘛于1642年当政,建立甘丹颇章王朝,在移居布达拉宫之前,哲蚌寺实际上就是当时的政治中心,因此有着很高的地位。寺内有洛色林、果芒、德阳、阿巴四个扎仓,其中阿巴扎仓为密宗扎仓,其余三个为显宗扎仓。阿巴扎仓供奉的本尊大威德塑像内,藏有著名密宗大师惹译师的骨灰。寺内的甘丹颇章为达赖所居,五世达赖迁居布达拉宫前曾住在这里。该寺在国内外有重大影响,曾为西藏佛教培养了大批佛学人才。在由三大寺推举的继承宗喀巴法座的96名甘丹法王中,哲蚌寺出身者占了一半。此外,哲蚌寺内还珍藏着佛教经典-甘珠尔和佛教注疏-丹珠尔各100余部,有宗喀巴三师徒所著的几百部佛教经典的手写本,这些都是价值倾城的历史资料和宝贵文物。的士前往,费用约20元。 ★★哲蚌寺西出拉萨城约十余公里, 一元或者两元的公交车即可抵达。是中国藏传佛教格鲁派寺院,与甘丹寺、色拉寺合称拉萨三大寺。是西藏最大最雄伟的庙宇,寺庙之美颠覆了我对过往寺庙的印象。哲蚌,译为“雪白的大米高高堆聚”, 巍然耸立的碉楼,那密如蛛网的巷道,那逐层升高的僧舍、经楼和佛殿,那辉煌瑰丽的金顶、彩幡和镏金宝幢,随山势延伸,错落有致,气势磅礴,形散神不散,庄严华丽。与其说它是一座寺庙,不如说说它是一座城池 ★★哲蚌寺看晒佛大致时间行程—— 5:40-6:00左右出发,街上有301路小巴可以开到交通管制的路口,¥2/人;打车一般不打表,谈价钱约¥20左右; 6:15左右到哲蚌寺交通管制处,在北京中路上,离上山的路口还有不少距离,随着街上一簇簇的人群走决不会走错方向,上山的路两边有小铺子开门卖早点饮料等,路上没有路灯,基本摸黑,到达寺门口,游客需要购¥50/人的门票,朝圣的藏民不需要门票(没想明白他们黑灯瞎火的怎么区分); 7:30左右爬到晒佛台的山坡下,人非常多,很多藏民坐在地上等,注意要是从他们放置在地上的经幡帽子等物上跨过去他们就会翻脸。找好位置,游客还是以拍照和观赏为主,没必要跟藏民挤到最前面去; 8:00整晒佛仪式正式开始,卷著的唐卡被僧人们扛著从寺内护送到晒佛处,唐卡展开时有黄色经幡遮住大佛的眼睛,最后固定好唐卡的位置才把经幡撤走露出佛像眼睛; 仪式大约半个多小时就可结束,注意这时要进寺庙参观千万别跟着藏民的队伍往山上走,他们是去转山的,跟着走下去不但浪费一上午的时间还会累得半死。进寺庙选择从上山的路返回随时能从寺庙的岔路拐进去; ★★哲蚌寺西出拉萨城约十余公里, 503路公交车即可抵达,如果坐中巴2元。503中巴只到哲蚌寺山脚下,要走差不多3公里上山路 ★★大昭寺广场朵森格路口8点左右有直接去哲蚌寺的车。 ~~冲赛康市场~~ 1.冲赛康---拉萨的饮食民情。丰富、鲜活、人声鼎沸,但这里对于整个拉萨,似乎又不仅仅只是菜市场那么简单。一斤笋尖和一颗真正天珠的交易,可能真的仅仅相隔半尺。我说这话的意思是,冲赛康市场出售的商品丰富到不可想象,而且对于游客很多也的确非常新鲜——酥油、糌粑、奶渣、风干肉……等等。 2.集市上还有很多来自印度的香料、小食品、化妆品等等 3.冬季休农休牧时分,这里还有很多藏族人售卖真正的天珠、松石、蜜蜡、红珊瑚,不过当然不会和八廓街一样的卖法,通常卖东西的藏族人会用一个细绳子将这些贵重物品串起来,挂在脖子里,再塞进袍子里挡住,不显山露水。看到像真正买家的人,才拿出来。 ~~罗布林卡~~(没时间去,以下为网上搜集的信息,供参考) ★★门票¥60/人,无学生票,无折扣。 ★★“罗布林卡”意为宝贝园林,位于拉萨西郊。始建于十八世纪40年代,是历代达赖喇嘛消夏理政的地方。经过二百多年的扩建,全园占地36万平方米,建筑以格桑颇章、金色颇章、达登明久颇章为主体,有房374间,是西藏人造园林中规模最大、风景最佳的、古迹最多的园林。罗布林卡现在被辟为人民公园,环境优美,建筑维修得也很漂亮。 ★★罗布林卡四面都有门,东面是正门。康松思轮是正面最醒目的一座阁楼,它原是座汉式小木亭,后改修为观戏楼,东边又加修了一片便于演出的开阔场地,专供达赖喇嘛看戏用。它旁边就是夏布甸拉康,是进行宗教礼仪的场所。它的北侧设有噶厦的办公室和会议室。每到夏日,布达拉宫内的许多政府机构,都要随着达赖喇嘛转移到罗布林卡办公。 ★★罗布林卡里面的文物没有布达拉宫和大昭寺那么丰富和吸引人。所以也有人戏称罗布林卡是"由一座水塔、两排工艺品商店、以及围绕着动物园的几座宫殿"组成的。 ~~西藏博物馆~~(没时间去,以下为网上搜集的信息,供参考) ★★西藏博物馆10:00~16:30免费开放,马路对面是罗布林卡(门票60,环保车10) ★★西藏博物馆坐落于拉萨市罗布林卡东南角,是西藏第一座具有现代化功能的博物馆。1994年7月列入西藏自治区成立30周年大庆援藏62项工程之一,于1999年10月中华人民共和国成立50周年和西藏民主改革40周年之际落成开馆。西藏博物馆占地面积53959平方米,总建筑面积23508平方米,展厅面积10451平方米,宏伟壮丽。馆区中轴线上依次坐落着序言厅、主展馆和文物库房。整体布局结构严谨。西藏博物馆具有鲜明的藏族传统建筑艺术特点,同时又深刻体现了现代建筑的实用特点和艺术神韵,熔载出自己独具的建筑风格,令人叹为观止 ★★西藏博物馆有丰富的馆藏珍品,诸如各种类型的史前文化遗物,多种质地和造型的佛、菩萨人物造像,历代蘸金粉、银粉、珊瑚粉等手写的藏文典籍,五彩纷呈的唐卡画,各种乐器、法器,具有鲜明的民族特色的手工艺品,别有风格的陶器等等。开馆展览隆重推出了《西藏历史文化》的基本陈列,即史前文化、不可分割的历史、文化艺术、民俗文化四个部分组成。该陈列被国家文物局、中国博物馆协会、中国文物报社评为“99年度全国十大陈列展览精品”之一。展出的一千多件精选的文物展品,从西藏的历史、文化、艺术、宗教、民俗等方面向观众直观地展示出藏民族独具魅力的灿烂文化和悠久历史。 博物馆陈列艺术设计也突出体现藏族的民族风情,如序幕厅中的藏式建筑梁柱结构,门楣、梁架的装饰,壁龛式藏、汉、英三种文字前言;每部分的前言,均作四柱三间横梁托木式框架;陈列厅内柱头及顶棚用柱面幡、布艺、香布来装饰,陈列柜上镶紫铜八吉祥图案。这些形式设计既改变了原建筑内装修的简陋,又营造了浓厚的藏族艺术氛围 1.拉萨哈达花神饭店,标间130元/天,干净便宜,离大小昭寺和布宫都不远。电话:0891—6324491,地址:江苏路5号,清真寺旁 2.福临宾馆、新华宾馆、百益宾馆条件都很好,价格在120元左右。 3.白云藏式家庭旅館 6342222 6342288 6342299 地址:北京東路八朗學2巷13号 4.梁宏师傅推荐罗布林卡路的金河商务宾馆,三人床的标房,每晚100元,送早餐 5.新华宾馆,宇拓路2号0891-6273333。拉萨百货对面,离布达拉宫和大昭寺都很近。宾馆5楼有个观景台,据说是拍布达拉宫的最佳位置。事实也是这样。我们都没有去爬药王山 1.八角街上有名的“雪域餐厅”(大昭寺北侧,订座电话:0891-6364578),酸奶蛋糕、主要是牛舌、羊排、糌粑汤。牛舌比较推荐,其他一般。平均40/人 2.光明甜茶馆:藏医院路丹杰林巷。5毛钱一杯的甜茶,面条也很好吃。所谓甜茶,其实就是奶粉+茶+白糖的混合物 3.德吉路是拉萨的吃饭一条街,什么风味的餐厅都有,以川菜为主,出租车司机说“王文君”好吃,我们就去“王文君”吃。结果三人吃下来花85元 4.八角街上还有一家很棒的餐厅,叫“玛吉阿米”,在二楼上,(2、3层都是他家的),餐厅的布置及菜品都相当有特色,是小资们趋之若鹜的地方,环境是不错,喝杯奶茶酥油茶即可,饭菜的味道实在不敢恭维,而且每天都要中午11点才开始营业 5.德吉路有名的“陈莲锅巴”,我们点了黄鳝锅巴,三人共花了57元,锅巴吃不完,又打包带回宾馆 9.驴窝餐厅:地道的广式餐。口味不错,牛肉炒粉、水果沙拉沾酸奶等,平均30/人 6.玉包子:24小时连锁。大众快餐,偶尔当作早饭还不错。包子1/个 7.拉萨还有贵州花溪牛肉米线,超好吃,汤特香,米粉也很嫩 8.朵森路可以说是拉萨的腐败一条街,各色餐馆一应俱全。老文君是当地有名的一家川菜馆 9.布宫西侧的雪神宫藏餐厅:糌粑+鲜牛肉酱,酥油人参果炒饭,牦牛舌,炸羊排 10.藏面比平时吃的面条粗且是圆的,吃在嘴里有点糙但汤汁味道很好。藏包子也就是平时吃的饺子,点餐时非要叫藏包 1.古修哪书很多关于西藏的书籍。小店很温馨。 2.明信片:切记邮局是最便宜最好的。而且很方便,就在布宫东门对面。2/张。18/本 3.拉萨与内地有大约两个小时时差 4.喇嘛岭寺四星非常安静的一个寺庙,里面有虔诚的人,漂亮的花,让人很平和的地方 5.拉萨很多有味道的小地方,如功德林寺,木如寺,磨牙石刻,波龙卡,市外拉萨河 6.列车员提醒我们到了西藏之后,要用金霉素软膏涂在鼻腔内,避免过于干燥而引起毛细血管破裂流鼻血。 7.包车,郭剑师傅,云南楚雄人,汉族,电话13889095045,车是07年的三菱陆丰,很新很干净 8.早上6点到8点,大昭寺广场朵森格路路口有去甘丹寺,桑耶寺等地的中巴,25元来回票,坐满就走。差不多6点半发车,7点40到达甘丹寺,不用买票。下午14点返回,足够慢慢看。如下午去,很多经殿就锁了,第2次是下午4,5点到的,连宗喀巴金身大殿都锁了。

首站考虑的将是拉萨城外的哲蚌寺,它与甘丹寺、色拉寺合称是“拉萨三大寺”,坐落在西郊的根培乌山上,海拔要3800米。藏意是“堆积大米”,寺庙依山而建。当我们叫了一辆的士直接从拉萨出发上山时,远远的只觉得群楼耸立,规模宏大。

Day1 凌晨1点多到宾馆,仍无睡意。早上8点爬上药王山,遇到两个晨拍的哥们,大家欢笑庆幸,没有攻略上描述的排队晨拍啊?这就是藏历新年来拉萨的好处了,人少呗,干嘛都不用扎堆。于是,吹牛之余准备好相机,等待今天的第一抹阳光。伴着日出山顶,照亮布达拉宫的一瞬间,内心着实升腾出喜悦,不禁感叹:大美,日光之城!

进寺庙时又见写着这样一行字:雪顿节将举行晒佛仪式。晕啊,今天的雪顿节将在8月23号,而去年的时候是7月28日,我怎么来的时候总不对呢,唉~看不到赛马节也看不到晒佛节,遗憾!

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哲蚌寺的主要建筑是措钦大殿,里面供奉有哲蚌寺的寺宝——右旋法螺,还保存有一到四世达赖喇嘛的灵塔。感觉最深的要数大殿旁边的一个西藏最大的厨房,感觉站在这厨房里就如看见了少林寺里和尚在电影里演的的烧饭师傅练工夫的地方,那煮水和做饭的锅有那么大,看着都很恐怖的。他们冲酥油茶还用电钻帮忙搅拌的,看得我新惊肉挑的,估计这些喇嘛都有武功的吧,否则就这些米啊水啊都抬不起来的。

布达拉宫由白宫、红宫构成。白宫是达赖喇嘛生活起居、政治活动的地方;红宫位于布宫的顶部中央,用于存放历代达赖喇嘛的灵塔。

这个寺庙给我的一个最好的印象就是这里便于喇嘛们清修,因它建立在山上,故相对而言比较清静,来往的藏民也相对少些。藏民们会很自觉地在寺庙里拿起庙里准备好的酥油壶,边拜佛像边在每个点燃酥油灯的地方倒进一勺酥油,这样可以让寺庙里的灯永远都亮着,而且还不需要专门的喇嘛做这事,用酥油点灯还有一个更好的作用,那就是房子不会被熏坏。图片 4

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寺庙有一世达赖建成后,逐年在增加规模,只要供奉的人多了,就有主持会考虑在主殿旁边再造一间大殿来,故这里的佛殿又仿佛是独立的,一幢幢的再用台级相连而成的一组建筑,显得特别的安宁,很适合心静的人在这里求学。

到了布达拉宫售票处,也就百人左右排队。旁边有兜售各种纪念品的藏民小贩。大家都紧跟队伍,希望快点进入布达拉宫。

没有喧闹,没有嘈杂,只有静静地观看和体会,这里的人们都不用急火火的,就好象草原上的牛羊一样悠闲地享受着生活,时间在这里好象要凝固一样的缓慢,也许这里的时间将不再代表金钱而是代表了生命。

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下得山来见有一辆班车停靠在路边,不由心花怒放,这下可以省点车钱并能直接去罗布林卡了。

看到了吗?白墙用当地的白色石灰粉渗入大量牛奶后粉刷,靠近会闻到淡淡的奶味。红色部分是“白玛草”,秋天晒干,去皮,浸了药水后扎成小捆整齐地压在檐下外侧,千年不腐。

2元的班车把我们放在了进罗布林卡的十字路口,信步转弯想直接走过去,也不管什么烈日了。拉萨的阳光在中午时分还是很火辣的,早晚倒还是有图片 8点凉意的。

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谁知我们的目光被路边的卓玛所吸引,继而被吸引的是卓玛面前的小摊位,那些藏银啊,绿松石啊,天珠啊等等让我们目不暇接。倒也不是一定要买些小玩意,倒是被卓玛的娴熟的穿针引线所吸引,看她一头的装饰和一身藏服颇有自己的个性,由不得被吸住了眼球并忍不住和她攀谈,还被她手上脖子上的饰品所吸引,最后我要了一串绿松石,乐乐要了一串天珠,卓玛本怎么也不肯卖,说这是她阿妈给她的嫁妆,呵呵耐不住我们俩的甜言蜜语,最终还是用很便宜的价成交,让我们窃喜不已。

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罗布林卡其实就是历代达赖喇嘛的夏宫,藏语叫“宝贝公园”,是七世达赖当政时所建立,是西藏人造园林中规模最大的。

跨过这镇守红宫的四大天王,进入红宫大殿,里面就禁止拍照了。

园内最早的建筑是进入大门后的第一个宫殿——格桑颇章,专为七世达赖桑嘉措沐浴而用。用我的话说好象有点奢侈,呵呵~~

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来到这园林说实在我不很喜欢,纯粹是达赖的寝宫而已嘛,有什么好看的?不就是绿树多点,花草多点嘛,谁叫人家是达赖呢,不值得一看,更不值得门票要60元,不过不进去怎么知道好不好看值不值得看呢。图片 12

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人造的园林在江南我们看得够多的了,想想苏州的园林更是小巧而精美,这罗布林卡相对于北方人来讲有点稀罕,但对我们2个江南人讲就有点没意思了,于是溜达一圈早早地出门去,我们相约要去玛吉阿米了,这个网上盛传的有着美丽传说故事的地方。

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据说来拉萨的人其实很多都是带着点伤痛和避世的感觉的,心情是寂寥的,独自在雪域高原的酒吧里面,体会最传统和最现代的撞击,心里的感受和在大都市酒吧是完全不同的,是一种远离尘嚣而又无比诱惑的感受,在出世和入世之间徘徊,最终,迷失自己。

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而到了拉萨如果不去玛吉阿米吧就如到北京不去长城一样白去了。玛吉阿米,八角街东南角上很普通的一家餐馆,黄色的小二楼外表如许许多多普通藏式餐馆风格相似,但门庭上悬挂的木质雕刻却格外引人注目。那是一个少女的头像,应该就是玛吉阿米,木雕很特别,简单的线条却勾勒出极有想象力的美感。让人看后总是觉得在这微笑的少女的背后肯定隐藏着什么故事,尤其是在这谜一样的城市里。图片 16

进入红宫。

酒吧的装饰,古朴而现代,带有西藏特色,弥漫着异域的风情,西方的简约、舒适设计风格占主体,可古老东方的神韵却无时无刻地延伸到每个角落。墙角的书架上琳琅满目,尽是关于西藏文化、地貌、人文、传说的书籍,到处都是生动精致的饰物,我不知道它的价值,也不想知道,只知道,这些,都让人流连往返。

布达拉宫内最大的一座灵塔,高14.85米,造型完全仿菩提塔,塔身以金皮包裹,共耗费黄金约3721公斤,塔内藏有五世达赖肉身及佛陀迦叶舍利、释迦牟尼舍利子等宝物,塔身镶嵌有天珠、红绿松石、玛瑙、珍珠等宝石上万颗,价值不凡。

酒吧空间不算大,木制餐桌,深蓝色碎花沙发,充满了整个空间,让人随时可以在里面休憩和放松。大厅右侧的角落有一屡阳光斜斜地射了进来,走过去则有一段木制梯子,一路向上,另有洞天:八角街熙熙攘攘的人群,虔诚的藏民,各地观光的游客,远处山峰的积雪在阳光下闪耀着美丽的光芒,好像能够触摸到阳光的感觉。

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酒吧最具特色的除了美味的藏餐——密制的藏式炸薯条和酥油茶之外,就属那独一无二的留言本了,厚厚的,各色封面,各样包装,大小不一的留言本,就那样地摆在每个人的手里,真的,整整齐齐的摆放在某个架子上,而是一直被人们传看着。有的密密麻麻,写得水泄不通,先前的字迹还可以看懂,到后来几乎已是乱作一团了;有的在诉说着难为人知的心事;有的仅仅是到此一游;多数,是在抒发着一样的震撼而欣喜的情怀。窗外的景色和旅行者的留言,绝对是两道主打菜。在沙发上,喝着奶茶,看着旅行者们的日记,不时闭上眼睛,让门外八角街的叫卖声、空气中酥油茶和藏香味道围绕自己,感受一种迷惑、迷茫而超脱的情绪。看罢,终于忍不住拿起笔来,留下自己的印记,激动的心情,让自己写的毫无头绪,却又无比兴奋。图片 18

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仓央嘉措,是西藏第六世达赖喇嘛,与众不同的地方是,他不仅是西藏历史上一位杰出的宗教精神领袖,更是一位才华横溢的浪漫主义诗人。翻开酒吧菜单的第一页,就是他曾经写下的一段著名诗句:“在那东方高高的山尖每当升起明月皎颜那玛吉阿米的笑脸会冉冉浮现在心田。”他们昔日幽会的地方,如今,变成了远近闻名的弥漫着酥油茶味的酒吧,让每个来西藏寻梦的人迷醉。

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我要了一份烤羊排和一瓶啤酒,乐乐要了一份薄饼包咖喱饭,然后我们俩就着将要西下的阳光,坐在酒吧的最高顶,轻声说着吃着喝着看着视线底下八廊街上的那些形形色色的人群,久久地体会着这闹市中的那份悠然,等待着华灯初上八廊街的周围。

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围绕布达拉宫的转经道。

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从宗角禄康公园看布达拉宫美景。

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丹杰林路上的雪域餐厅,因为是11点半左右错峰进入,上半场几乎为我提供专场服务,为它点赞。

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拉萨有“内、中、外”三条转经道,都是围绕着大昭寺为中心而进行。沿大昭寺外围一圈为中转,称“八廓”,这就是八廓街的由来。

八廓街一角。

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清朝驻藏大臣衙门内景。

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乾隆时期的大清皇舆全图。

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这座黄色建筑可是大名鼎鼎,据说是仓央嘉措和情人玛吉阿米幽会的地方。六世达赖喇嘛仓央嘉措,在西藏历史上颇受争议,生平迷离、极具才华。

他写了很多诗流传至今:

住进布达拉宫,

我是雪域最大的王。

流浪在拉萨街头,

我是世间最美的情郎。

与玛吉阿米的更传神,

自恐多情损梵行,

入山又怕误倾城。

世间安得双全法,

不负如来不负卿。

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玛吉阿米二层。

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玛吉阿米三层,相传是仓央嘉措和玛吉阿米相会的地方。20元一壶的甜奶茶,味道绝对的棒。

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大昭寺外景。

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大昭寺在藏传佛教拥有极高地位。始建于七世纪中叶,是藏王松赞干布为了安放王妃尼泊尔尺尊公主从家乡加德满都带来的释迦牟尼8岁等身佛像而建。公元八世纪,大唐文成公主入藏时带来的释迦牟尼十二岁等身像供奉于大昭寺内,成为大昭寺的镇寺之宝。

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大昭寺大殿顶上,铜质镏金的法轮双鹿塑像,十分醒目。双鹿安详地跪在莲花座上,仰头对视着中间的八幅法轮。“法轮双鹿”是藏传佛教的标志,唯独寺庙建筑才有。

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大昭寺广场更多的是藏民,他们手拿转经筒,围着大昭寺顺时针转经、或者对着大昭寺磕长头叩拜。周边此景,一种悲壮的情怀不由自主的产生。

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是什么让他在二月天里,从牧区坚持走到大昭寺,赤脚磕长头叩拜?

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从迈出宾馆起一路步行,这是到了布达拉宫广场。

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再次上药王山观布达拉宫,回想日出时的惊艳。

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药王山摩崖石刻。

今天一路步行,看完石刻,挡车回宾馆,休息。

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Day2 喇嘛也疯狂---色拉寺辩经

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措钦大殿是色拉寺最大的建筑,可以容纳8000余名僧人举行宗教仪式。

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色拉寺的辩经在藏区非常有名。往往一个僧人席地而坐,另一个站在对面辩论经文,动作十分夸张。

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大招开始了!这是传说中的西藏密宗喇嘛派劈挂拳招法吗?

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昨天太兴奋,今天下午在宾馆休息。临晚,去布达拉宫广场拍夜景。

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Day3 哲蚌寺、罗布林卡

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藏历六七月雪顿节期间,哲蚌寺会挂上一幅巨型佛像唐卡,而满山坡的人流从四面八方汇聚于此。

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手捧盛满酥油的保温壶,为了给供奉释迦摩尼佛的酥油灯填加酥油。

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措钦大殿。

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罗布林卡,是历代达赖喇嘛夏季办公的夏宫。在“达旦明久颇章”里可以看到十四世达赖喇嘛当年使用过的卧室,还有收音机、淋浴设施等。

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摄影,不过是将旅行中对美的清澈追求的外在表现形式。

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紧邻罗布林卡东侧的西藏博物馆,可惜年底维修,未营业。拍张照片做纪念吧。

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Day4 纳木措---雪域精灵

纳木措,藏语意为:天湖,藏区三大圣湖之一。

纳木措,蒙语意为:腾格里海,相传为密宗本尊胜乐金刚的道场,是藏传佛教的著名圣地。

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在雪山上,空旷的天地间,真正地明白了生命的渺小,自然的博大。

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没有审美力是绝症,知识也救不了他。没有恰当的审美,越来越追求实用化的背后,就是越来越平庸,越来越枯萎。

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纳木措的迎宾石,也称夫妻石。

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那根拉山口海拔5190米,是跨过念青唐古拉山脉和纳木措的山间通道,属于号称生命禁区的海拔5000米以上的山口。在这里可以眺望纳木措,山口的玛尼堆上挂满了经幡。站在山口,遥望四野,心里会涌起雄浑、苍茫、辽阔的感觉。

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Day5 漫步在大昭寺广场、美丽羊湖

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这架势像不像雪域雄狮?

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再来一张布宫全景,围绕布宫山脚下都是在转经的藏人。

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翻越5030米的岗巴拉山口。

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羊卓雍措简称羊湖,藏语意为“天鹅之湖”,是西藏三大圣湖之一,像珊瑚枝一般,因此它在藏语中又被称为“上面的珊瑚湖”。

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回程路上,天气转晴了,在我的强烈要求下,司机停车,拍下了这张转晴的羊卓雍措。

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Day6 回程路上,俯瞰雪山

有些风景很远,走下去会很累。如果不走,就不知道它有多美。

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